AAGB’den Kurban Bayramı’na Eleştirel Bakış: “Asimilasyona Değil, Yol’a Dönüşe Davet”

Haber Merkezi – Avrupa Alevi Gençler Birliği (AAGB), Kurban Bayramı vesilesiyle hazırladığı 10 görsellik içerikle hem Aleviliğin özüne dönük bir sorgulama yaptı hem de toplumsal, kültürel ve inançsal asimilasyonlara karşı dikkat çekici mesajlar verdi. “Dereyi Geçemeyen Deve” görseliyle başayan mizahi yönüde olan içerikler dizisi, geleneksel dini uygulamalara Alevi perspektifinden yapılan güçlü bir eleştiriyi barındırıyor. Mizah ve ironiyle süslenen bu içerikler, hem bir sorgulamanın hem de öz eleştirinin kapısı aralıyor.

Kurbanın Ezoterik Kökenlerine Alevi Yolu’ndan Bakış

İlk görselde, dinler tarihindeki kurban ritüelinin kökenlerine dikkat çekilerek, Aleviliğin bu gelenekten nasıl ayrıştığına işaret ediliyor. Habil-Kabil ve İbrahim-İsmail anlatılarının dışında, Alevi toplumunun “tıglama” anlayışı vurgulanıyor. Sokaklarda kolektif kurban kesimlerinin, mangal partilerine dönüşen ritüellerin inançsal temellerinin olmadığı açıkça ifade ediliyor.

Alevilikte Kurban, Paylaşım ve Cemiyet Ruhudur

“8 Alevi’nin Bir Danaya Ortak Olduğunu Gören Oldu Mu?” başlıklı içerikte, Alevi toplumunda adak ve tıglamanın nasıl kolektif bir rızalıkla yapıldığı anlatılıyor. Paylaşım esas alınırken, eve tek gram et götürülmemesi, toplumla birlikte pişirilenin toplumla tüketilmesi gerektiği vurgulanıyor.

Yol Bir, Sürek Binbir: Öz’e Dönüş Çağrısı

Üçüncü içerikte, Alevi bireyin kendi yolunu bulma çabası “Yol bir, sürek binbir” ilkesiyle ele alınıyor. Sorgulayan, öğrenen ve her adımda kendini dönüştüren bir bireyin, asimilasyona karşı direnişinin önemi vurgulanıyor. Yolculuğun zorluklarla dolu olduğu, ancak sırrın da bu yolculukta saklı bulunduğu ifade ediliyor.

Kurban Cemi ve Asimilasyon Eleştirisi

“Kurban Bayramı Cemi(?) ve Asimilasyon” başlıklı paylaşımda ise geleneksel cem ritüellerinin yerini Kurban Bayramı uygulamalarıyla değiştirme çabasına yönelik eleştirel bir duruş var. Alevi öğretisinde Kurban Bayramı’nın yeri olmadığı belirtilerek bu tür uygulamaların niyetten bağımsız olarak asimilasyona hizmet ettiği vurgulanıyor.

Belleği Manipülasyona Açılan Toplumsal Hafıza: Arınma ve Öze Dönüş

Beşinci görsel, tarihsel belleğin sulandırılması, Alevi sırlarının İslami kodlarla karıştırılması ve “şirin görünme” refleksinin yol açtığı deformasyonları ele alıyor. Alevi toplumuna yönelik katliamların üstü örtülmeye çalışılsa da belleğin unutmadığı mesajı veriliyor: “Manipüle edilen bizim belleğimiz oldu.”

Doğaya Saygı, Tüketim Eleştirisi: Alevilik ve Ekoloji

“Vegan Mıydık da, Haberimiz mi Yoktu?” başlıklı içerikte, Aleviliğin doğa merkezli öğretisine referansla et tüketimi ve aşırı tüketim alışkanlıkları eleştiriliyor. Haftada iki gün et yememenin yeterli olduğu vurgulanırken, doğayla uyumlu yaşam tarzının Yol’un bir parçası olduğu dile getiriliyor.

Kimlik Sıfatlandırmalarına Karşı: “Sadece Alevi”

“Ali’siz Aleviler, Gandalfçı Elfler” görseli, Alevi kimliğine yönelik dıştan yapıştırılan sıfatlara karşı itiraz niteliğinde. Alevi’nin önüne sıfat eklenmesine karşı çıkılırken, Aleviliğin kültürel, siyasal ve inançsal çeşitliliğe rağmen ortak bir dil, yani “Alevice tartışma kültürü” geliştirmesi gerektiği belirtiliyor.

Selefi ve Cihatçı Teröre Dair Sert Uyarı

Sekizinci içerikte, Suriye’de Alevilere yönelik gerçekleştirilen cihatçı saldırılar gündeme getiriliyor. Alevilerin hiçbir inanç grubuna zulmetmemiş bir barış toplumu olduğu vurgulanıyor ve özellikle Selefi ideolojilerle şekillenen grupların hedefinde sürekli Alevi toplumunun yer aldığı hatırlatılıyor.

Dr. Rasha al-Ali Anmasıyla Bayram Mesajı

Heyet Tahrir el-Şam (HTŞ) terör örgütü tarafından katledilen Alevi akademisyen Dr. Rasha al-Ali şahsında yayımlanan bayram mesajında, barıştan ve kardeşlikten yana olan tüm Müslümanların bayramı kutlandı. AAGB, insanlıktan yana olan herkese bu katliamlara karşı güçlü bir ses yükseltme çağrısında bulundu.

Avrupa Alevi Gençler Birliği’nden Yol’a Dair Cesur Sözler

AAGB’nin bu içerik dizisi, klasik bir bayram kutlamasının ötesine geçerek eleştirel düşünme, inançsal öze dönüş, doğayla uyum ve kimlik savunusunu bir araya getiriyor. Alevi gençliği, bu içeriklerle Yol’un hakikatle sınanmış yüzünü savunurken aynı zamanda tarihsel belleğe de güçlü bir katkı sunuyor.