Paz. Şub 1st, 2026

Alevi Haber Ağı

Alevi Haber Ağı Web Sitesi

“Lafoloji Salatası”nın Ardından: Bilinç, Söylem ve Secde Arasında Sıkışan Duruşlar

⌈ Hasan Şubaşı⌉ Erdal Boyoğlu’nun kaleme aldığı bu şiir, yalnızca bir eleştiri metni değil, aynı zamanda bir çağrıdır. Duygularımızın bilimsel bir dille konuşulamayacak kadar bastırıldığı, devrimciliğin cami avlusunda tabuta sarıldığı, secdeyle biten bir “kırmızı duruş”un sorgulandığı bir dönemin tanıklığıdır. Bu şiir, ideolojik tutarlılık ile yaşamın içinden çekip alınmış çelişkiler arasında sıkışmış zihinlere yöneltilmiş sert bir aynadır.

Modern çağın çelişkilerini, ideolojik savrulmaları ve kültürel melezleşmeyi “lafoloji” kavramı üzerinden sorgulayan Boyoğlu, okuyucusunu sadece duygusal değil, düşünsel bir hesaplaşmaya da davet ediyor. Materyalizmin yerini dualara, bilimin yerini imam duasına bıraktığı bu toplumsal dönüşümde; ezberin, ritüelin ve sahici olmayan vedaların nasıl içimize sindiğini yüzümüze vuruyor.

İşte, Erdal Boyoğlu’nun “lafolojik salata”ya karşı bir manifesto niteliği taşıyan şiiri:

DUYGULARIMIZLA İLGİLİ BİLİMSEL LİSANDA;
Düşünmek ve yaşamak
Duygulanma
Duygusal tepkiler
Duyguları belli etme
Hali örnek olmalı
Davranış şekli
Kültürel özellik
Gösterilip
Gösterilmediği
Hakkaniyet duruşumuz istekli olmalı
Yaşama dair bilinçimiz
Duygularımızı
Bilimsel yaşatmalı
Aynı zamanda
ifade etme kapasitemiz yaşamalı
Pratik tavrımız
Dışa vuran
Görülen davranışımız
Somut olmalı
Kapsamlı kalıcı
Eleştirilir azaldıkça
Azalıyor
Duygu durumu yitik
Israrla
Lafolojik salatalar
Sarmış ortalığı
İslam soslu değişimciler
Saf tutuyor
Cami avlusunda
İmamın duası
Yeşil beze sarılı
tabutBilim ve sosyoloji duyguları değil
Bilimsel lisanda
Kavramsal bakış değil
Ortaya çıkan durum
Görülen davranış şekli
Çözülüş değişimine dönüşmüş
Yaşarken sosyalist
Öldüğünde İslam soslu
Uyarlamaya
havale edilmiş

Materyalizmden çekilin
“Akın var akın
Güneşe akın” diyen
Yolu bırakın
Güneşin sofrasından ayrılın

Lafojoli önderleri
Umutsuzluk fısıldıyor
Dalgalanan değişiklikler
Yeşil bez
Öteki Dünya
Şehit edebiyatı konuşuluyorsa
Bırakın bilimin yolunu
Güneşin tan atışına
Düşler kurmuşken Güneşi sembol eylemişken
Terki diyarlar
Lafolojistler
Yoldaşlarını
İmamın önüne
Musallat taşına yatırmışlar
Her şeylerini
Hararetli
Dualar karşısında
Eller havaya kalkıyorsa
Rivayetler dinmiyorsa
Cami avlusunda
Buluşmalar
Çok ilginç
Lafoloji üretiyor
Gidişler arasında
Cami içi Yeşil bez
Cami dışı Kırmızı beze sarılıyorsa
Devrim gömleği
Düşkünlüğünüz
Hoca duası önünde
Secdeye geliyor
Yolunuzu
değiştirin
Çünkü Felsefeniz değişmiş

Camilerde buluşmuşsa eğer
Her bir kırmızı duruş
Musallat taşına bakıyorsa
Eğer
Ah ki ah
Nereden
Nereye!
Bir başka hüzün
‘’Devrim şehitleri ölümsüzdür’’ diyorsanız.
Varın gidin cennete
İslam soslu
Lafoloji türevleri
Yeşil tabuta sarılmışsa Dokunmuşsa
Yeşil beze elleriniz
Hocanın duasında buluşmuşsanız eğer
Sosyalist
Ateist Kızılbaş-Alevi
Enel Hak geleneğine
Bir tas su dökün

Güneşin sofrasından
Yarınlara daha
Ne kalır
Kendinizi değiştirin
Söyleminizi değiştirin
Kafalarınızı toprağa
Gömmeyin
Kafalarınızı önünüze eğin
Devrimci yanınız bitmiş
Görülüyorsunuz
Kültürel hegomanya
Boyun eğdirir

Söylem ve Yaşam
Ne ima ediyor
Yaşarken materyalist
Sonra cami muhabbeti
Geçti mi geçen günler
Dünden habersiz

Düşündüğün
Bilimsel değişim
dönüşüm
İmama havale edilmişse
EğerDüşlerimizin suyu hürmeti
Ne yana düşer

Sosyal ve sınıfsal
Epistomolojik kopuş
Çapraşık duruş
İletilen mesajlar
Soyut ifadeler
Zihinsel meşguliyet
türleri
İşitsel ve görsel
Tuhaf zamanlar
çıkıyor ortaya
İmam duası
Yeni Dünya düzenine yer değiştirilmesi hali
Tanrısal sınıflama
Yeni zamanlara entegre olma hali
Metafizik tarafı.
Lafoloji salatası
De hadi
Söylenme söyle…

Erdal Boyoğlu

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir