Mezhepçilik Bir İnanç Sorunu Değil, Siyasal Bir Araçtır
⌈Hüseyin Akkuş – Bağımsız Araştırmacı⌉
Suriye’de Alevilere yönelik şiddet pratikleri, yüzeysel bir mezhep çatışması olarak ele alındığında hem tarihsel bağlamından hem de siyasal üretim koşullarından koparılmaktadır. Oysa bu tür saldırılar, kendiliğinden gelişmiş inanç temelli gerilimlerin değil; mezhep kimliklerinin sistematik biçimde siyasal araçlara dönüştürüldüğü emperyal ve bölgesel güç ilişkilerinin ürünüdür. Bu nedenle Alevîlere yönelen şiddeti anlamak, mezhepler arası karşıtlık düzleminde değil, mezhepçiliği üreten iktidar mekanizmaları çerçevesinde mümkündür.
Mezhebin Siyasallaşması ve İktidar İlişkileri
Mezhep, tarihsel olarak inanç alanına ait bir farklılık iken; modern Orta Doğu siyasetinde iktidar mücadelesinin temel belirleyenlerinden biri haline getirilmiştir. Bu dönüşüm, mezhebi özsel bir çatışma nedeni olmaktan çıkarıp, yönetilebilir bir siyasal fay hattına dönüştürmüştür. Alevîlere yönelik saldırılar da bu bağlamda okunmalıdır.
Aleviliğin Siyasal Konumu ve Hedef Haline Getirilmesi
Burada belirleyici olan, Aleviliğin teolojik içeriği değil; Alevî toplulukların tarihsel olarak merkezi iktidarlara, resmi ideolojiye ve tekçi din anlayışına mesafeli duruşudur. Bu mesafe, Alevîleri yalnızca kültürel olarak değil, siyasal olarak da hedef haline getirmiştir.
Selefi-Cihatçı Yapılar Ve Emperyal Stratejiler
Suriye örneğinde Alevilere yönelen şiddet, ne spontane halk öfkesi ne de “iki mezhep arasındaki kadim düşmanlığın” dışavurumudur. Aksine, selefi-cihatçı yapıların yıllar boyunca doğrudan ya da dolaylı biçimde desteklenmesi, bu yapıların mezhep temelli nefret söylemiyle donatılması ve rejim karşıtlığının mezhep kimliği üzerinden inşa edilmesiyle yakından ilişkilidir.
Bu noktada mezhepçi şiddet, emperyal stratejilerin yerel aparatı haline gelmiştir. Mezhep dili devreye sokulduğunda, siyasal sorumluluk belirsizleşir; müdahaleci güçler ve bölgesel devlet akılları görünmez olur.
Sevgili Canlar, yoluna ve ikrarına bağlı olan her Alevi kendisini Alevi Haber Ağı’nın doğal bir muhabir olarak görmelidir.
Oturduğu mahallede, okuduğu okulda, çalıştığı iş yerinde, üyesi olduğu Cemevi’nde ve sokakat haber niteliği taşıyan her durmla ilgili bize görsel veya yazılı haber göndermelidir.
Bu istemimiz Alevi kurum yöneticilerimiz içinde geçerlidir.
Alevi Haber Ağı: Gerçekleri yazacak… Geçekler yazılırken sende katkını sun can…
Saygılar, sevgiler
